7 سيدات مسلمات ذات دور مهم في التاريخ

1- لبنى القرطبية (س 984)

كانت لبنى في الأصل جارية من أصل إسباني ، وقد صعدت لتصبح واحدة من أهم الشخصيات
في القصر الأموي في قرطبة.
كانت سكرتيرة قصر الخلفاء عبد الرحمن الثالث (س 961) وابنه الحكم بن. عبد الرحمن (س 976).
وكانت أيضًا عالمة رياضيات ماهرة وترأست المكتبة الملكية التي تتألف من أكثر من 500000 كتاب.
ويقول العالم الأندلسي الشهير ابن باشكول: “لقد برعت في الكتابة والقواعد والشعر وكانت معرفتها
بالرياضيات هائلة أيضًا وكانت بارعة في العلوم الأخرى أيضًا ولم يكن في القصر الأموي نبل مثلها .

7 سيدات مسلمات ذات دور مهم في التاريخ

2- الملكة الصرة أروى الصليحي (س 1138)

اسمها الكامل أروى بنت. أحمد بنت. محمد الصليحي،ومن 1067 إلى 1138 ، حكمت ملكة اليمن
في حد ذاتها، كانت شيعية إسماعيلية ، وكانت ضليعة في مختلف العلوم الدينية ، القرآن ،
الحديث ، وكذلك الشعر والتاريخ.
ويصفها المؤرخون بأنها ذكية بشكل لا يصدق، إن حقيقة أنها حكمت بصفتها ملكة يؤكدها حقيقة
أن اسمها ورد في الخطبة (خطبة الجمعة) مباشرة بعد اسم الخليفة الفاطمي المستنصر بالله.
وتم منح أروى أعلى مرتبة في التسلسل الهرمي الديني الفاطمي اليمني (حجة) من قبل الخليفة
الفاطمي المستنصر.

وكانت أول امرأة في تاريخ الإسلام تحصل على مثل هذا اللقب اللامع ولها مثل هذه السلطة في
التسلسل الهرمي الديني.

وخلال فترة حكمها أيضًا ، تم إرسال المبشرين الإسماعيليين إلى غرب الهند ،حيث تم إنشاء مركز

إسماعيلي رئيسي في جوجرات (التي لا تزال معقلًا لعقيدة الإسماعيلية البهرة).
ولقد لعبت دورًا رئيسيًا في الانقسام الفاطمي عام 1094 ، وألقت دعمها وراء المستعلي (ولاحقًا الطيب) ،
وهي علامة على تأثيرها الهائل على الأراضي التي كانت تحت حكمها  اليمن وأجزاء من الهند.

و في الواقع ، أصبح اليمن معقل الحركة الطيبية الإسماعيلية.
وتميز عهدها بالعديد من مشاريع البناء وتحسين البنية التحتية لليمن ، فضلاً عن تكاملها المتزايد
مع بقية العالم الإسلامي.
وربما كانت المثال الوحيد والأكثر أهمية لملكة مستقلة في التاريخ الإسلامي.

3- فاطمة بنت. أبو القاسم عبد الرحمن بنت. محمد ب. غالب الأنصاري الشرّاع (س 1216)

وكانت من أكثر النساء تعلما في الأندلس خلال أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر.
وإن تعاملها مع أعمال النظرية القانونية والفقه والتصوف يجعل من الواضح أنها كانت على دراية
بمجموعة متنوعة من العلوم الإسلامية.
وكانت والدة العالم الأندلسي البارز أبو القاسم بن. الحسن. ووفقًا للباحث الأندلسي أبو جعفر الغرناز (س 1309):
“لقد حفظت كتباً لا تُحصى بتوجيه من والدها ، ومنها تنبيح المكّي ، والشهاب للقضاة ، ابن عبيد آل- مختصر
لصلي علي ، الذي عرفته عن ظهر قلب. كما أنها حفظت القرآن بتوجيه من أبي عبد الله المدورى الزاهد
العظيم الذي يعتبر من العبد [مرتبة مهمة في الصوفية].
ومع والدها ، تعلمت أيضًا صحيح مسلم ، ورواية ابن هشام ، والكامل للمبرد ، ونودير البغدادي ، وأعمال أخرى.

7 سيدات مسلمات ذات دور مهم في التاريخ

4- راضية سلطان (س 1240)

كانت حاكمة سلطنة دلهي بين عامي 1236 و 1240. وكان والدها شمس الدين التوميش (حكم من 1210-1236)
وقد عين راضية كخليفة له قبل وفاته ، مما جعلها الحاكم الرسمي للسلطنة.
و كانت حاكمة فعالة إلى حد ما وكانت نمطًا رئيسيًا للتعلم ، حيث أنشأت المدارس والمكتبات في جميع أنحاء شمال الهند.
وفي كل الأحوال ، كانت تتصرف كسلطان ، وتقود الجيوش ، وتجلس على العرش ، بل وتتخذ نفس الزي الملكي مثل والدها.
ومما أثار غضب الكثيرين ، أصرت أيضًا على الظهور مكشوفة في الأماكن العامة.
وفي عام 1240 ، تمت الإطاحة بها في تمرد من قبل نبلاء المملكة ، الذين – من بين أمور أخرى – كانوا يعارضون بشدة أن
تقودها امرأة وتم قتلها.

5-قوسم سلطان (س 1651)

و يعرف الكثير من الناطقين باللغة الإنجليزية روكسلانا أو حريم سلطان ، زوجة الملك سليمان الأول
(حكم من 1520 إلى 1566). ومع ذلك ، يبدو أن قوسم سلطان أقل شهرة بكثير.
وبصفتها زوجة السلطان العثماني أحمد الأول (1603-1617) ، والدة السلاطين مراد الرابع (1623-1640) و
إبراهيم (1640-1648) ، وجدة السلطان محمد الرابع (1648-1687) ، كان لها تأثير هائل ويمكن اعتبارها ربما
أقوى امرأة في التاريخ العثماني.
وفي الأصل يونانية تحمل اسم أناستازيا ، تم استعبادها في سن مبكرة وتم إحضارها إلى القصر العثماني ،
وحيث أصبحت محظية السلطان أحمد الأول.
وفقًا لمصدر معاصر ، كريستوفورو فاليير ، في عام 1616 ، كانت قوسم هي الأقوى،عن مقربين للسلطان:
“تستطيع أن تفعل مع السلطان ما تشاء ، وتملك قلبه مطلقًا ، ولا شيء يحرمها أبدًا”.
و بين عامي 1623 و 1632 ، شغلت منصب الوصي على ابنها مراد الرابع ، الذي تولى العرش كقاصر.
حتى اغتيالها عام 1651 ، نتيجة لمؤامرات البلاط ،،كان لها تأثير كبير على السياسة العثمانية.

6-سيدة الحرة (ت 1542)

كانت سيدة الحرة في الأصل من مملكة غرناطة النصرية ، لكنها أُجبرت على الفرار بعد غزوها من قبل
إسبانيا المسيحية في عام 1492.
ومثل العديد من المسلمين الأندلسيين ، استقرت في المغرب وقامت هي وزوجها بتحصين مدينة تطوان
وحكمتها. على الساحل الشمالي. بعد وفاة زوجها عام 1515 ، أصبحت الحاكم الوحيد للمدينة ، التي نمت من
حيث القوة والسكان مع طرد المزيد من المسلمين الأندلسيين من أيبيريا في أوائل القرن السادس عشر.
و لأسباب مختلفة ، بما في ذلك الرغبة في الانتقام لتدمير الأندلس واعتناق المسلمين قسرًا للمسيحية هناك ،
تحولت إلى القرصنة وحولت تطوان إلى قاعدة رئيسية للعمليات البحرية ضد إسبانيا والبرتغال.
ولقد تحالفت مع القائد العثماني الشهير خير الدين بربروسا في الجزائر العاصمة ووجهوا معًا ضربة خطيرة
للقوة الإمبراطورية الإسبانية في شمال إفريقيا وغرب البحر الأبيض المتوسط.
و تزوجت في وقت لاحق من المغربي الوطاسي سلطان ، أبو العباس محمد (حكم 1526-1545).

Lewis, John Frederick; The Harem; Birmingham Museums Trust; http://www.artuk.org/artworks/the-harem-33497

7-زينب ب. أحمد (ت 1339)

ربما كانت من أبرز علماء الإسلام في القرن الرابع عشر، تنتمي زينب إلى المدرسة الحنبلية الفقهية وتعيش
في دمشق.
و حصلت على عدد من الإجازات (دبلومات أو شهادات) في مجالات مختلفة ، أبرزها الحديث.
وفي أوائل القرن الرابع عشر ، قامت بتدريس كتب مثل صحيح البخاري ، صحيح مسلم ، موطأ مالك بن.
و أنس وشمال الترمذي وشريعة الطحاوي معاني الأثار.
وكان من بين طلابها الرحالة من شمال إفريقيا ابن بطوطة (س ١٣٦٩) ، تاج الدين السبكي (س ١٣٥٥) ،
الذهبي (س ١٣٤٨) ، ويظهر اسمها في عدة عشرات من إسنادات ابن. حجر العسقلاني (س 1448).
ومن المهم الإشارة إلى أن زينب كانت واحدة فقط من بين مئات عالمات الحديث خلال فترة القرون
الوسطى في العالم الإسلامي.