رواية موسى الجزء 10 الوصايا العشر

قاد النبي موسى شعبه ، بني إسرائيل ، من مصر

وخرجوا أسفل جنح الظلام حاملين متعلقاتهم القليلة واتجهوا عبر الصحراء نحو البحر الأحمر.
و حينما بلغوا إلى البحر ، كان حرس فرعون يطاردهم عن كثب ، كان بإمكان شعب موسى
مشاهدة الغبار الذي يثيره الحرس الذي يدنو. نظروا إلى البحر أمامهم وشعروا أنهم محاصرون.

رواية موسى الجزء 10 الوصايا العشر

وبمشيئة وبإذن الله ، لطم موسى البحر بعصاه وانفصل ، وظهر ممر. مشى بنو إسرائيل
في قعر البحر.
وحينما عبر أخرهم ، بسلام ، رجع البحر إلى موضعه وأغرق حرس مصر ، بما في ذاك الفرعون المستبد.

وقد كان بنو إسرائيل شعبًا مظلومًا ومهينًا لمدة طويلة. لقد عاشت أجيال غفيرة أسفل نير فرعون.
فقد أصبحوا شعبا معاديا. باستمرار تنبأ الأسوأ، طول الوقت الشوق للأشياء الجيدة في ذاك العالم.
فقد إختفى الإحساس بالشرف والثقة بالنفس، وأثناء رحلته من مصر إلى أرض الموعد ، كانت ثمة
إمكانية هائلة لشرح خلل ونقائص شخصيته.
وقد كان بنو إسرائيل جاحدين لله على الرغم من رعايته لهم واهتمامه بهم. لم يكونوا بِاستطاعتهم أن الخضوع وقبول إرادة الله.

وحالَما أتى بنو إسرائيل إلى شعب يعبد الأوثان ، ظهرت رغبتهم في أن يكونوا مثل أولئك الناس الذين بدوا
سعداء وطلبوا من موسى أن يدع لهم صنمًا ، متناسين تمامًا معجزات الله التي شهدوها.
وفلما رزقهم الله تغذيةًا شهيًا لم يكن يعرفهم ، اشتكوا ، راغبين في أكل أقل ما ، اعتادوا على تناوله.
وحينما أمرهم موسى بالسير في مواجهة بلدة وهزيمة الكنعانيين ، رفضوا ، بسبب الرعب والرهبة ، وبذلك تم
عصيان تعليمات الله.

ويحكي ابن كثير أن موسى لم يجد إلا رجلين على التحضير للقتال

وبدأت “أيام الضياع”. كان يومياً مثل اليوم من قبل. سافر الناس دون معرفة الطريق المرشود في الاعتبار.
وفي الخاتمة ، دخلوا شبه جزيرة سيناء ، التي عرفها موسى على أساس أنها الموضع الذي تكلم فيه مع الله قبل أن
تبدأ رحلته الهائلة إلى مصر.

وكلف الله موسى بالصوم كتطهير لفترة ثلاثين يومًا ثم ألحق عشرة أيام أخرى، وبعد إنقضاء الصيام ،
كان موسى مهيأًا للتواصل مع الله مرة ثانية.

أعطى الله موسى لوحين من الصخر ، كُتب عليهما الوصايا العشر.
تشكل تلك الوصايا أساس التشريع اليهودي ، التوراة ، وهي مقاييس أخلاقية تستمر الكنائس المسيحية
تأسيسها.
و يؤكد ابن كثير وحكماء الإسلام أن الوصايا العشر تكررت في سورة الانعام:

{ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ
نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ
ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا
الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا
ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ
عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)}

رواية موسى الجزء 10 الوصايا العشر

كان موسى غائبًا لفترة أربعين يومًا

وصار شعبه غير مستقرًا ، وكانوا مثل الأطفال ، يشتكون ويتصرفون باندفاع. يصف ابن ظير نزولهم إلى
خطيئة الوثنية التي لا تغتفر: “السامري ، رجل كان يميل إلى الشر ، اقترح عليهم أن يجدوا مرشدًا مختلف ،
لأن موسى قد نكث بوعده. أفاد لهم ، “لأجل أن تجدوا الإرشاد الحقيقي ، أنتم بحاجة إلى إله ، وسأقدم لكم واحد.

فجمع كل الذهب والجواهر من ضمنهم وصهرهم ليخرج جسد عجل له خوار.

وخلال تلك العملية ، أطلق حفنة من غبار الذهب او من تربة الحافر اي حافر فرس سيدنا جبريل، متعاملًا كساحر

لتهييج إعجاب الجاهل.
ومن المعدن المنصهر ، صنع عجلًا ذهبيًا كانت جوفاء ، وحينما مرت الريح عبرها أحدثت صوتا “.

كان المسألة مثلما إذا كان إستطاع من جعله إلهاً حياً.

وقد كان هارون أخ موسى خائفًا من مقابلة الناس ، إلا أن وقتما رأى الصنم وأدرك أن خطيئة خطيرة قد
ارتكبت ، فبعدها تكلم.
وذكّر الناس بوجوب عبادة الله وحده ، وحذرهم من عواقب أفعالهم الخطيرة ، سواء فيما يتعلق لموسى لدى
رجوعه أو على الله ذاته.
وأولئك الذين ظلوا أوفياء لإيمانهم بالله ابتعدوا عن أولئك الذين يعبدون الصنم.
وحالَما رجع موسى إلى قومه ، رآهم يغنون ويرقصون بشأن العجل الذهبي.