رواية سيدنا لوط الجزء 1 حياة وأوقات سدوم
تحفيز النبي لوط قومه على طاعة الله

بعث الله جميع الأنبياء إلى مدنهم برسالة ، لعبادة الله وحده ، وعدم ربط أي شيء أو أي فرد به.
ومع هذا ، بعث الله الرسول محمد إلى الإنسانية جمعاء، وبصرف النظر عن أن رسالته كانت واحدة ،
سوى أنه أتى بقانون حديث ، واحد يغطي جميع الناس ، في اي وقت وحين ، في مختلف الآونة ، حتى في
المستقبل البعيد حتى الآخرة.

رواية سيدنا لوط الجزء 1 حياة وأوقات سدوم

وغالبًا ما كان هبوط آيات متباينة من القرآن تجاوب لأحداث أو محاولات محددة للنبي وأتباعه.
وتعلم حكايات القرآن دروسًا ، وتمنح التوجه التاريخي للبشرية ، وتظهر طبيعة الله.

حكاية النبي لوط ذات ضرورة خصوصا في القرن الواحد والعشرين

وفي العدد الكبير من المدن بشأن العالم ، ليس من الآمن السير في الشوارع حتى بالنهار.
و القتل منتشر ، وتسرق الهويات ، وتكثر العقاقير المخدرة. اليوم ، واجه الكثير من الأطفال في المدارس
فعليا مقابلات مع متعاطي العقاقير المخدرة وتجار العقاقير المخدرة.
ويوجد الكحول بيسر في أي محل ، حتى حينما يكون مسؤولاً عن تفكك الأسر والعنف المنزلي
وتعرية المجتمع.

وينتشر الانحراف الجنسي للأطفال ، وأيضاً تسخير الأطفال في المواد الإباحية والاتجار بالبشر.
و يكمل إستحسان فئات الحياة المتدهورة إلا أن وتعد طبيعية ولذا امر خبيث.
ويبدو لنا ذاك الوصف صورة مرعبة لعالم خارج عن الهيمنة. بل هل هي بالفعل متنوعة للغاية عن زمن النبي لوط؟

وعاش النبي لوط في مجتمع مطابق بشكل كبير لمجتمعنا. كانت فاسدة ، والناس وقح ، والمجرمون والأنشطة
الإجرامية وفيرة ، وأولئك الذين مروا عبر بلدة سدوم يتعرضون لخطر الإستيلاء والاعتداء الجسماني.
ولم يكن الطقس العام للمدينة هو مجتمع متماسك، لم يكن عند شعب لوط أخلاق أو مقاييس أو خزي.
لم تكن الشذوذ الجنسي الذائع حاضرًا في فراغ ، لكن كان جزءًا من أسلوب حياة لم يكن مسموحًا به ليس إلا ،
لكن شجع على الرذيلة والفساد.

و بعث الخالق إلى تلك البلدة النبي لوط ، وقد كانت رسالته أن يعبد الله وحده، ومع ذاك ، فإن العبادة هي
الرغبة والاستعداد لإطاعة وصايا الله.
وقد كان أهل سدوم راضين عن أساليبهم الفاسدة ولم يرغبوا في كبح جماحهم. أمسى لوط منبع مضايقة وتكدير
وتم تجاهل كلماته.

رواية سيدنا لوط الجزء 1 حياة وأوقات سدوم

ودعا النبي لوط الناس إلى التنازل عن أنشطتهم الإجرامية وسلوكهم الفاضح ، لكنهم رفضوا الإنصات.
واجه لوط شعبه وحذرهم. ولفت إلى فسادهم وأنشطتهم الإجرامية وسلوكهم الجنسي غير الطبيعي.

وفي السنين العشرين أو الثلاثين الفائتة ، بات من المنتشر التكلم عن المثلية الجنسية كطريقة طبيعية للحياة.
ومع ذاك ، بحسبًا لشريعة الله وفي الأديان السماوية الثلاثة (اليهودية والمسيحية والإسلام) ، فهذا مرفوض.
ووجهة النظر الحديثة القائلة بأن المثلية الجنسية يتم تحديدها وراثيًا بأسلوب ما غير مقبولة أيضًا من قبل الإسلام.
و يذكر القرآن بوضوح أن أهل سدوم كانوا أول من بدأ ذاك الجنوح الجنسي.

بلغ أهل سدوم إلى ذلك المعدّل من التضاؤل لدرجة أنهم لم يعودوا يخجلون.
وارتكبوا تلك الإجراءات غير الطبيعية في العلن أو في السر، كان الشيطان بينهم ، وكما هي عادته ، جعل
أفعالهم تظهر عادلة ونافعة لهم.
وحالَما أصر لوط على تحويل طرقهم الشريرة ، أرادوا طرده من البلدة ، وكأنه هو ما يرتكب خطيئة كبرى
بدعوتهم إلى الطهارة.

وصرح أهل سدوم للوط: “آه ، لوط! إن لم تكف عن تجريمنا فإننا نطردك ،أعلن لوط صراحة عن غضبه
وغضبه من الممارسات الشريرة والأفعال غير الطبيعية ، وطلب من الله أن ينقذه هو وأسرته من أهل سدوم الأشرار.

وفي جزء مختلف من العالم ، استقبل النبي إبراهيم عم النبي لوط ثلاثة ضيوف.
وقد كان النبي إبراهيم ، الواضح بكرمه ، يشوي عجلًا ، بل ضيوفه رفضوا أكله ، المسألة الذي حرض امتعاضه.
وقد كان ذاك غير سهل بشكل كبير، غالبًا ما كان المسافرون جائعين ، وحقيقة أن هؤلاء المدعوون الثلاثة رفضوا كرمهم
جعل النبي إبراهيم غير مرتاح بشكل كبير.

ورأى الضيوف قلقهم وحاولوا تهدئة مخاوفهم. تحدثوا: لا تخافوا ، وبددت مخاوفهم.
و سأل النبي إبراهيم ضيوفه عن الأشياء التي جاءت بهم إلى بلدته.
فقالوا: أرسلنا لمعاقبة أهل الخطاة .

فقد أفسد أهل سدوم ، معتقدين أن طرقهم الشريرة مقبولة، لسوء الحظ ، في القرن الواحد والعشرين ،
اعتدنا على الشر والجهل لدرجة أننا لم نعد بإستطاعتنا الإجابة على نحو صحيح.
ونحن نختلق الأعذار وننشد سبب التصرف السيئ ، إلا أن الحقيقة هي أنه حينما لا يحترم الناس الله على نحو
علني ومستمر ويعصونه ، يقتضي أن نشعر بالغضب.
وقد ودع الملائكة النبي إبراهيم واستمروا في طريقهم لمدينة سدوم منقبين عن النبي لوط وآله.