تفسير رؤية ومشاهدة بعض الفواكه مثل العنب والتفاح في المنام لإبن سيرين

الكرم والعنب  الكرم دال على الإناث لأنه كالبستان لشربه وحمله ولذة طعمه ولا سيما ان
المسكر العقار المسكن للجسد يكون منه وهو باعتبار خدر الجماع مع مافيه من العصير وهو دال على
النكاح لأنه كالنطفة وربما دل الكرم على الرجل الكريم كثير النفع المفيد لكثرة مزايا العنب فهو
كالسلطان والعالم والكريم بالمال.

تفسير رؤية ومشاهدة بعض الفواكه العنب والتفاح في المنام لإبن سيرين

فمن ملك كرما مثلما وصفناه تزوج امرأة ان كان عزبا أو أمكنه من رجل كريم ثم ينظر في عاقبته وما
يصير من طلب منه اليه بزمام الكرم في الاقبال والادبار فلو أصبح ذاك في ادبار الدهر وقد كانت المرأة مريضة
هلكت من مرضها وان كانت حاملا جاءت بجارية وان كان يتطلع فرجا أو رابطة أو مالا من سلطان أو بواسطة
والي أو سلطان أو امرأة كالأم والأخت والزوجة حجب هذا وتعذر له وإذا كان إتفاق مكتوب نكاحها تعذر له وصول
قرينته اليه ولو كان موسرا افتقر من عقب يسر.

وان كان في اقبال ونفاق في سوقه وصناعته تعذرت وكسدت وان كان ذاك في إقبال الوقت والصيف
فالأمر على ذاك بالضد منه ويكون جميع هذا صالحا والعنب الأسود في غير زمانه هم وحزن وفي
في في حينه مرض وخوف وربما كان سياطا لمن ملكه على مقدار الحب ولا ينتفع بسواد لونه مع ضرر جوهره
والعنب الأبيض في زمانه عطارة الدنيا وخيرها وفي غير حينه وزمانه ملكية يحصل عليه قبل الزمن الذي كان يرجوه
والزبيب كله اسوده وأحمره وأبيضه خير ومال.

رؤية عصر الكرم في المنام

ومن رأى انه يعصر كرما فخذ بالعصير واترك ما سواه وهو أن يغادر الملك و لديه من ملك العصير
غصبا وأيضا عصير القصب وغيره لأن العصير ومنافعه يغلب ما سواه من كلفه الأمر الذي يكون برفقته الأمر الذي لم
تمسه النار سوى ما يتفاضل فيه جوهره وقيل من التقط عنقودا من العنب نال من امرأته مالا مجموعا
وقيل العنقود 1000 درهم وقيل إن العنب الأسود ثروة لا يوجد وإذا رآه مدلى من كرمه فهو برد قاسي
وخوف وقد أفاد قليل من المعبرين العنب الأسود ليس يكره لكلامه تعالى ( سكرا ورزقا حسنا ) .

رؤية العنب الاسود في المنام

وقد كان زكريا عليه أفضل السلام يجده لدى مريم فهو لا يمقت وأكثر المعبرين يكرهونه وقيل غنه كان بالقرب من ابن
نوح حين دعا عليه والده وقد كان أبيض اللون فلما تبدل لونه تبدل ما حوله من العنب فاصل الأسود من
هذا وما كان من الثمار لا ينقطع في جميع خلال فترة وليس له حين ولا شيء يفسده فهو خيّر كالتمر والزبيب
وما كان منها يبقى بينما ويقضي على فيما غيره فهي في ابانها صالحة سوى ما كان منها له اسم
مكروه أو نبأ قبيح وفي غير ابانها فهو مكروه في المآل وما كان له مصدر يشير إلى المكروه فهو في
اقباله هم وغم وفي غير حينه إعتداء أو مرض.

رؤية التين في المنام

كالتين لأن آدم عليه أفضل السلام خصف عليه من ورقه وعوتب عليه لدى شجرته وهو مهموم نادم فلزم ذاك التين
في مختلف حين ولزم شجرته وورقه ايضاً وكل ما كان من الثمار في غير إبانه مكروها صرفت مكروهة فما كان أصفر
اللون كان مرضا كالسفرجل والزعرور والبطيخ مع ضرره في غير ابانه وغير اصفرها هموم وأحزان فإن كانت حامضة
كانت ضربا بالسياط لآكلها سيما لو كان عددا لأن ثمر الوقوع طرفه والشجرة التي هي منشأ الثمر في ادبارها عصا
يابسة وما كان له اسم وفي اشتقاقه نفع حمل تأويله على لفظه إذا كان هذا أشد من معانيه كالسفرجل الأخضر
في غير في في حينه جهد وأصفره مرض.

والخوخ الأخضر توجع من هم أو شقيق واصفره مرض والعناب في في في حينه ما ينوبه من مؤسسة أو قسمة وأخضره في غير
في في حينه نوائب توبه وحوادث تصيبه ويابسة في مختلف حي رزق آزف وشجرته رجل كامل الذهن حسن الوجه وقيل
رجل شريف نفاع ذو إبتهاج وعز وسلطنة.

رؤية الإجاص والثمرة الخضراء في المنام

الاجاص في زمانه رزق أو غائب أتى أو يجئ وفي غير زمانه مرض أتى لو كان اصفر أو هم أتى إن
كان أخضر فإن رأى عليل أنه يتناول اجاصا فإنه يبرأ وما كان له اسم مكروه ومصدر مكروه جمعا أعلاه
في جميع حين كالخرنوب إتلاف من اسمه ولما يروى عن سليمان عليه أفضل السلام فيه.

وربما دل التين الأخضر والعنب الأبيض أثناء فصل الشتاء على الامطار واسوداهما معا على البرد وقد يكون
هذا ليلا والاول في النهار فمن تعَود ذاك فيهما أو رآه للعامة أو في الاسواق أو على السقوف كان
هذا تأويله والهم في ذاك لا يزاوله لأن المطر مع نفعه وصلاحه فيه عقلة للمسافر وعطلة للصانع
أسفل الرياح والقطر والهدم والطين.

وقد تدل الثمرة الخضراء في غير إبانها التي هي صالحة في زمانها لو كان بصحبتها شاهد يحظر من ضررها
في الحياة على الرزق والمال الحرام إذا أكلها أو ملكها من ليس له اليها طريق ومن هو محظور منها.

تفسير رؤية ومشاهدة بعض الفواكه العنب والتفاح في المنام لإبن سيرين

رؤية العصير في المنام

العصير والعصر حسَن بشكل كبير فمن تولى هذا في الرؤيا نظرت في شأنه فلو كان فقيرا استغنى وان
كانت رؤياه للعامة كأنهم يعصرون في مختلف موضع العنب أو الزيت أو غيرهما من كافة الموضوعات
المعصورات وكانوا في قساوة أخصبوا وفرج عنهم فإن رأى هذا عليل أو مسجون نجا من وضْعه بخروج
المعصور من حبسه فإن رأى ذاك من له غلات أو ديون اقتضاها وأفاد فيها وإن رأى ذاك طالب العلم
والسنن تفقه فيها وانعصر له المقترح من صدره انعصاره وان رأى هذا عزب تزوج فخرجت نطفته
وأخصب عيشه وان كان العصير بكثرة للغاية وقد كان بصحبته تين أو خمر أو حليب نال سلطانا.

ومن رأى كأنه عصر العنب وجعله خمرا أصاب حظوة لدى السلطان ونال مالا حراما لقصة يوسف
عليه أفضل السلام

التين ثروة عديد وشجرته رجل غني عديد الملكية نفاع يلجأ اليه خصوم الإسلام وهذا لأن شجرة )
التين ملاذ الحيات والأكل منه يبرهن أن كثرة النسل وتحدث بعضهم التين رزق يجيء من ناحية بغداد
وتناول اليسير منه رزق بدون احتيال وأكثر المعبرين إلى أن التين محمود لأن االله تعالى عظمه إذ
أقسم به في القرآن وقد كرهه من المعبرين جماعة وذكروا أنه يشير إلى الهم والحزن واستدلوا
بقوله تعالى في رواية آدم وحواء عليهما السلام ( ولا تقربا هذه الشجرة ) وقد أفاد بعضهم ان التين
حزن وندامة لمن أكله أو أصابه.

رؤية التفاح في المنام

التفاح هو همة الرجل وما يسعى وهو بمقدار همة من يبصره فإذا كان ملكا فإن مشاهدته التفاح له ملكه )
وان كان تاجرا فإن التفاح تجارته ولو كان حراثا فإن بصيرة التفاح حرثه وايضا التفاح لمن يشاهده همته
التي تهمه فإن رأى أنه أصاب تفاحا أو أكله أو ملكه فإنه يكتسب من هذه الهمة بمقدار ما نعتت وصورت وقيل
التفاح الحلو رزق شرعي والحامض محرّم ومن قام بإطلاقه السلطان بتفاحة فهو رسول فيه مناه وشجرة
التفاح رجل مؤمن قريب إلى الناس فمن رأى أنه يبذر شجرة التفاح فإنه يربي يتيم.

ومن رأى أنه يتناول تفاحة فإنه يتناول مالا ينظر الناس اليه وان اقتطفها أصاب مالا من رجل شريف
مع حسن إطراء والتفاح المعدود دراهم معدودة فإن شم تفاحة بمسجد فإنه يتزوج وايضاً المرأة
فإن شمتها في مجلس فإنها تعرف علنا وإن أكلتها في مكان معلوم فإنها تلد ولدا حسنا وغصن
التفاح نيل خير ومنيه وكسب ( وقد حكي ) أن هشام بن عبد الملك رأى قبل الخلافة كأنه أصاب تسع
عشر تفاحة ونصفا فقص رؤياه على معبر فقال له عندها تسع 10 سنة ونصفا فلم يلبث ان ولي
الخلافة المشار إليها