المرحلة الأولى من حياة الرسول ، قبل تلقي النبوة ، وبيان ملخص عنها

في نحو عام 570 ، وُلِد غلام يُدعى محمد ، وصار نبيًا لإحدى أعظم الأديان في الدنيا
، الإسلام، كان ميلاده في أسرة تنتمي إلى عشيرة قريش ، القبيلة الحاكمة لمكة

المكرمة ، وهي بلدة تقع بداخل منطقة الحجاز في شمال في غرب شبه القارة العربية.

الكعبة ، هي حرم عتيق يكون بمدينة مكة ، وقد أمسى طوال القرن الـ6 ترتيبًا هامًا
للتجارة المتعلقة بالقوى العظمى مثل الساسانيين والبيزنطيين والإثيوبيين ، ولذا جراء
تقهقر في جنوب جزيرة العرب. ونتيجة لهذا ، سادت على البلدة عائلات أصحاب التجارة ذوي
النفوذ ، ومن ضمنهم رجال قريش

المرحلة الأولى من حياة الرسول ، قبل تلقي النبوة ، وبيان ملخص عنها

وافته المنية أب محمد عليه لصلاة والسلام ، عبد الله بن عبد الطلب ، قبل أن يولد الصبي ،

فماذا حتى الآن؟ توفيت أمه أمينة وهو في السادسة من حياته. وعهد اليتيم بعناية جده قائد

عشيرة هاشم.
وبعد موت جده ، تولى عمه أبو طالب بتربية محمد. مثلما هو معتاد ، كطفل كان من المخطط أن
يسكن محمد لوقت عام أو عامين مع أسرة بدوية.
و ذلك التقليد ، الذي دام حتى وقت بالقرب من قبل العائلات النبيلة من مكة والمدينة
والطائف وغيرها من شعوب الحجاز ، كان له نفوذ عظيم على محمد.
إضافة إلى ذلك الصبر على مصاعب الحياة الصحراوية ، ولقد اكتسب ذوقًا للتعبير الراقي والبلاغة ،
وهو شيء يحظى بتقييم عظيم عند العرب ، الذين كان الخطابة فيما يتعلق لهم الفن الأكثر إفتخارًا بهم.
مثلما تعلم التحمل والامتناع عن مزاولة الجنس من ملامح الرعاة ، الذين شاركهم في عمره
المنعزلة أولاً ، ثم فهمها وقدّرها.

زواج المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام من السيدة خديجة رضي الله تعالى عنها

في بحوالي عام 590 ، دخل محمد ، وهو في العشرينات من حياته ، في مساندة التاجرة المتوفى زوجها
السيدة خديجة رضي الله تعالى عنها، وقد كان يعمل في تجارة القوافل المتجهة في شمالًا.
وفيما بعد تزوجها وأنجبا ولدين – لم ينج واحد من منهما – وأربع فتيات.

في الأربعينيات من حياته ، بدأ محمد في الاعتزال للتأمل في كهف على جبل حراء ، خارج مكة ،و
إذ وقعت أولى فعاليات الإسلام الضخمة.
وفي يوم من الأيام ، في الوقت الذي كان جالسًا في نطاق الكهف ، سمع صوتًا عُرف لاحقًا على أساس أنه صوت الملاك جبرائيل
، فأمره بما يلي:

قال تعالى:(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4))سورة العلق

عرب محمد عن عدم تمكنه على إجراء ذاك ثلاث مرات ، إلا أن في كل مرة يتكرر السؤال، أخيرًا ، قرأ محمد
المفردات المتواجدة في الآيات الخمس الأولى من سورة العلق السادس والتسعين من القرآن ، وهي
مفردات تشير أن الله هو خالق الإنسان وأصل كل معرفة.

حمل الرسالة وبعض الصعوبات التي سيواجها المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

في الطليعة روى محمد تجربته لاغير لزوجته السيدة خديجة رضي الله تعالى عنهاوأقرب دائرته.
إلا أن حينما طالبه الوحي بإعلان وحدانية الله علانية ، ارتفع أتباعه ، في الطليعة بين المساكين
والعبيد ، غير أن أيضًا بعد ذلك إنتشرت الرسالة بين أمهر وأغنى رجال مكة.

لم يقبل الجميع رسالة الله التي نقلها محمد عليه الصلاة والسلام حتى ضِمن عشيرته كان
ثمة من رفض تعاليمه.
وبالطريقة ذاتها ، اعترض الكثير من أصحاب التجارة بشدة بالغة على الرسالة.
ومع ذاك ، فإن قوى المعارضة عملت فحسب على إرجاع التأكيد لدى محمد على معنى الرسالة
وفهمه الدقيق لكيفية اختلاف الإسلام عن الوثنية.
و الإيمان بتفرد الله له ضرورة حيوية في الإسلام ، ومن ذلك ينتمي باقي مذاهبها.
وتؤكد آيات القرآن على تفرد الله ، وتنوه أولئك الذين ينكرون ذاك من الهلاك الوشيك ،
وتعلن عن رحمته وتعاطفه اللامحدود مع أولئك الذين يخضعون لمشيئته.
وإنهم يؤكدون الدينونة الختامية ، حالَما يحاسب الله إيمان وأعمال كل إنسان
، ويكافئ الأتباع الأبرار ويعاقب المخالفين.
ولأن القرآن رفض الشرك وأكد على المسؤولية الأخلاقية للإنسان بالصور البليغة ،
ولقد مثل تحديًا خطيرًا للحياة الدنيوية للمكّين.