تفسير رؤية منام النبي المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام في الأحلام

يقول ابن سرين:

من رأى الرسول يؤذن في مقر خارب فإن ذلك المقر سوف يعمر وترجع فيه الحياه.

ومن رأى أنه زار مدفن الرسول وشاهده فإنه سوف يجيء إليه الكمية الوفيرة من الثروات.
وايضا من رأى في منامه أنه ابن للرسول دل ذاك على اخلاصه في دينه، مضيفا.

ومن رأى في منامة الرسول عليه أفضل السلام شاحب اللون أو هزيلا أو في ثياب رثة، فأن تلك المنام يشير إلى تدهور الدين.
وايضا نفاق أهل الدين وانتشار النفاق والجهل والبدع، وقد قال وصرح ابن سرين أنه من رأى في منامه أنه يحضر غذاء للنبي ويؤكله.

ويقول أيضا

فإن ذلك المنام يدل إلى أن من رؤي هذا المنام لا يطلع زكاة من ممتلكاته.
وأن الرسول يأمره بإتاء الزكاة، ومن رأى الرسول ميت فإن واحد من من أسرته أو نجله سوف يتوفى.

ومن رأى في الحلم مأتم الرسول فسوف تقع له حادثة عارمة في نفس المقر الذي رأى فيه مراسم الدفن.
وأيضا من رأى في الرؤيا أنه شيع مأتم الرسول الى المدفن فإنه سوف يفعل العدد الكبير من البدع.

ومن رأى في منامه أنه والداً للنبي فإن الرؤي تشير إلى تدهور إيمانه.
ومن اعطاه النبي شيئا رديء في الرؤيا فإنه سوف ينجو من قضى يهابه غير أنه سوف يصيبه قليل من الاذى.

تفسير رؤية منام النبي المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام في الأحلام

ومنام محمد المصطفى صلى االله عليه وسلم أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد البصري بتنيس أفاد حدثنا علي بن مسافر أفاد أحمد بن عبد الرحمن بن وهب صرح حدثني عمي صرح
أخبرني أبو بشر عن ابن شهاب صرح أبو سلمة بن عبد الرحمن إن أبا هريرة أفاد سمعت رسول االله صلى االله عليه وسلم يقول من رآني في الرؤيا فكأنما رآني في اليقظة فإن الشيطان لا يتمثل بي.
وتحدث أبو قتادة صرح رسول االله صلى االله عليه وسلم يقول من رآني ولقد رأى الحق وأخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي بدمشق .
وصرح حدثني أبو أيوب سليمان بن محمد الخزاعي عن محمد بن المصفى الحمصي عن يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن مسلم .

وعن أنس بن مالك

أن النبي صلى االله عليه وسلم صرح من رآني في الرؤيا فلن يدخل النار وحدثنا أبو بكر بن محمد بن أحمد بن محمد الأصفهاني بمكة حرسها االله تعالى بالمسجد الحرام.
و صرح حدثنا أبو الحسن محمد بن سهل عن محمد بن المصفى عن بكر بن سعيد عن سعيد بن قيس عن أبيه صرح : صرح رسول االله صلى االله عليه وسلم لن يدخل النار من رآني في الحلم.
وتحدث الأستاذ أبو سعيد رضي االله عنه ) قد أرسل االله محمدا صلى االله عليه وسلم رحمة للعالمين فطوبى لمن رآه في عمره فاتبعه وطوبى لمن يبصره في منامه.
فإنه إن رآه مديون فرج وأزال االله دينه وإن رآه سقيم شفاه االله وإن رآه محارب نصره االله وإن رآه مسرور حج وذهب لبيت الله الحرام وإن رؤي في أرض جدبة أخضبت.

تفسير رؤية منام النبي المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام في الأحلام

أو في مكان قد فشا فيه البغي تغير البغي والتجبر عدلا أو في مقر مخوف أمن أهله ذلك إذا رآه على ظاهره التام وإن رآه شاحب اللون مهزولا أو ناقصا أحد من الجوارح.
فذلك يبرهن أن وهن الدين في هذا المقر وظهور البدعة وأيضاً إن رأى كسوته رثه وإن رأى أنه شرب دمه حبا له في خفية فإنه يستشهد فى الجهاد.

وإن رأى أنه شربه علانية دل على نفاقه ودخل في ذم أهل منزله وأعان على قتلهم فإن رآه كأنه عليل فأفاق من مرضه فإن أهل هذا الموضع يصلحون في أعقاب الفساد.
وإن رآه عليه أفضل السلام راكبا فإنه يزور قبره راكبا وإن رآه راجلا إتجه إلى زيارته راجلا وإن رآه قائما استقام طلب منه وكلف إمام في وقته وإن رآه يؤذن في مكن دمار عمر هذا المقر.

وقال إبن سيرين أيضا

وإن رآه كأنه يؤاكله فذلك كلف منه إياه بإيتاء زكاة ممتلكاته فإن رأى النبي صلى االله عليه وسلم قد وافته المنية.

فإنه يلقى حتفه من نسله شخص وإن رأى جنازته في بقعة حدثت في هذه البقعة كارثة عارمة.
وايضا فإن رأى أنه شيع جنازته حتى قبره فإنه يميل إلى البدعة وإن رأى أنه قد زار قبره أصاب مالا عظيما .

وإن رأى كأنه ابن النبي وليس من نسله دلت رؤياه على خلوص إيمانه.
وإن رأى كأنه أبو النبي عليه أفضل السلام دل على وهن وضعف إيمانه ويقينه.

وأيضا حلم الرجل أن رسول االله صلى االله عليه وسلم في منامه لا تتعلق إلا أن يسود جماعة المسلمين.

وأيضا من رؤى النبي عليه أفضل الصلاة والسلام

وقد قال أن أم الفضل أفادت لرسول االله صلى االله عليه وسلم : ( أبصرت في الحلم كان قليل من من جسدك قطعت فوضعت في حجري ) . فقال خيرا شاهدت تلد فاطمة إن شاء االله غلاما.
وبعد هذا يوضع في حجرك فولدت فاطمة الحسين عليهما الاطمئنان فوضع في حجرها وسقي أن امرأة صرحت يا رسول االله أبصرت في الرؤيا كأن عدد محدود من جسدك في منزلي.

وبالتالي صرح :

( تلد فاطمة غلاما فترضعيه ) فولدت الحسين فأرضعته فإن رأى النبي صلى االله عليه وسلم قد أعطاه شيئا من أمور و متاع الدنيا أو غذاء أو شراب فإنه خير يحصل عليه بمقدار ما أعطاه.
ولو كان ما أعطاه رديء اللب مثل البطيخ وغيره فإنه ينجو من شيء هائل إلا أنه يحدث به أذى وتعب فإن رأى أن عضوا من أعضائه عليه أفضل السلام لدى ذو الحلم قد حصل عليه فإنه على بدعة.
وذلك يكون في شرائعه قد استمسك بها دون كافة الشرائع من الإسلام وترك سواها دون كافة المسلمين.

وأقبل ابن سيرين رجل غير معني في دينه قلقا فقال:

إني شاهدت أمس في الغفو كأني قد وضعت رجلي على وجه رسول االله صلى االله عليه وسلم فقال له هل بت أمس
مع خفيك أفاد نعم أفاد فاخلعهما فخلعتهما فكان أسفل واحدة من قدميه درهم عليه محمد رسول االله صلى االله عليه وسلم