التسلسل العجيب للأنبياء
الإسلام نظام حياة متكامل إنه يوفر الإجابة على جميع العلل البشرية بالإضافة إلى العلاجات الضرورية لأمراض القلب الروحية.
إن قبول هذا النوع الخاص من التوجيه الإلهي هو الذي يشكل التمييز الأساسي بين المؤمن والكافر في الإسلام وكافة الديانات للمصطلحات.
ولا يمكن لأحد أن يفهم إرادة الله والسبب وراء خلقه بنفس السهولة واليقين كما يستطيع بمساعدة أنبياء الله.
سواء في دساتير العالم أو في كل ثقافة على حدة، تحتل النبوة مكانة هامة.
ومن الناحية النظرية، بغض النظر عن المعتقدات الدينية للشعب، فإنهم جميعًا يدركون الحاجة إلى الإرشاد لقيادة العالم إلى الخلاص.
يتم إرسال الأنبياء في كل أمة لتبليغ رسالة خالقهم لكن أسباب الصراع البشري عديدة، ولهذا السبب هناك اختلافات في معتقدات الناس.
ومع ذلك فقد جاء جميع أنبياء الله برسالة واحدة: أنه لا إله إلا إله واحد، وهو سبحانه وتعالى يستحق العبادة محمد رسول الله.
وذكر الله أنه سيحفظ هذا الكتاب من الفساد، ليبقى مصدرًا للعلم للناس في جميع أنحاء العالم إلى آخر يوم من الأجل المحدد. كل هذا يجعل النبي محمد آخر الأنبياء المرسلين إلى الناس، علامة فارقة.
ومع ذلك فقد جاء ليواصل الرسالة التي أنزلها منذ زمن بعيد الرسل المختلفون الذين سبقوه.
ولاحترامه وتعاليمه، ينبغي النظر إلى القرآن الذي أنزله الله بنفس الطريقة التي يُنظر بها إلى الكتب السابقة والأنبياء المعنيين.
إن معرفة ماهية النبي ومعاني الإيمان بالنبوة أمر في غاية الأهمية. ويمكن تفسير ذلك على النحو التالي:
وكلمة نبوة تعني نبوة وتعني التنبؤ بالأمر أو الإعلان عنه قبل حدوثه أو قبله.
النذير هو الشخص الذي يعطي أخبارًا مسبقًا عن حدث أو أمر ما.
النبوة هي مرتبة الأنبياء، وهي من أكبر وأعظم وأميز الدرجات التي أعطاها الله.
وهذا الأمر هو الإيمان بالنبوة، وهو الركن الرابع من أركان الإيمان الموصوف في الإيمان.
وبداية هذا الأمر هي الإيمان والاعتراف بوجود النبي، ومن ثم إدراك وتأكيد المراتب الثلاث التالية.
على كل مسلم واجبات عديدة تتعلق بسنة النبي والاعتراف بأنه اخر الانبياء.
لا يتم إيمان الإنسان إلا إذا آمن بهذا الأمر.
أصحاب الحقوق الكبيرة لديهم خدمات كبيرة ايضا .
لطف الله وكرمه الذي خلق المسلمين على اسلامهم، وخلق الأسباب.
ولذلك فمن الضروري والمهم بالنسبة للمسلمين، أن يقدروا ويتبعوا سنة النبي.
باعتباره النبي الأول لقد كان آدم أحد الأنبياء العظماء الذين حملوا عبء تبليغ الرسالة الإلهية.
وعلى الرغم من ضعف هابيل وشراسة قايين في تنفيذ أمر أبيهما بالذبح قبل موت آدم، إلا أنهما لم يواجها أي نوع من الشدائد خلال حياته.
كان النبي آدم، الإنسان الأول وأبو البشرية، نبي الله من حيث أنه تلقى الوحي. وعلى هذا النحو، فإنه يحتل مكانة مرموقة في العقيدة الإسلامية.
أدرك آدم مسؤوليته العميقة في قيادة أولاده نحو المعرفة والفهم والبر والعبادة.
وكان يذكر أولاده بنعم الله على البشرية لأنه علم أن أول خطوة نحو محو هذا الإنكار هي تذكر هذه النعم وتقديرها.
فالنفس التي لم يتمكن الشيطان من التعرف عليها ولم يكن ليحترمها كانت سببًا في سقوطه.
سعى آدم إلى أن يغرس في أبنائه التعاليم التي من شأنها أن تؤكد من جديد ما هو متأصل في الطبيعة البشرية – الاعتراف بالله.
وعلى الرغم من وساوس الشيطان التي أجبرت آدم على الخروج من جنة الله الممنوحة، فقد كان يعلم أن مناشدته لصفة الله، الإحسان.
ستكسب التماسه بأن يُرسل نسله في حالة نقية، وليست دنسة، إلى أحوال الأرض.
إن الطريقة التي أدركت بها نفس آدم، المستنيرة بالتجربة، وغير المشوهة بالحسد، الرسالة الحقيقية في مسألة الابنين.
والعواقب المذهلة التي تلت ذلك، والعناية التي ربى بها أولاده، كلها في حد ذاتها تعبيرات عن نبوته.
آدم هو نقطة البداية لسلسلة الأنبياء والكتب السماوية التي شكلت خزانة المعرفة السماوية.
ولقد تم تحريك هذا التسلسل، وأشرق كالنور الساطع، وتم نقله في القرآن بأدق مرآة للحق والحكمة والهدى.
ونؤمن بأن الله خلق آدم بيده، ونفخ فيه من روحه.
وقد أخبر الله الملائكة عن خلق آدم وأنه سيكون له السلطان والعلم.
وكان آدم في حياته على الأرض خليفة الله وحاكماً على خلقه.
لقد كان أول الأنبياء، ولو كان هناك إلا نسل مختار لما تجاهلوا.
ولكنهم شهود لقد علمت الملائكة أن آدم وذريته سينفذون خلافتهم من خلال فهم وتفسير المعاني الباطنة لعالم الطبيعة والرمزية.
والتي لم تتمكن الملائكة من إدراكها. لم يستطيعوا، على سبيل المثال، أن يفهموا لماذا خلق الله مخلوقًا مثل الإنسان الفاسد.
لقد قرر الله أن الإنسان يستحق أن يكون نائبا عنه لصفاته الأخلاقية:
علمه، وفهمه، وحكمته. وهذه الصفات تنبع من ذكائه، والذكاء نعمة من الله.
وعلاوة على ذلك، فإن الله فقط بتكليف آدم يستطيع أن يكشف للملائكة ما لم يعلموه.
وهذه المهمة لا يقوم بها إلا أفراد الجنس البشري الذين اصطفاهم الله وهداهم وطهرهم.
ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما النبوة والكتاب.
وكان منهم من كان على الهدى، ولكن كثيرا منهم كانوا متمردين.
ثم أرسلنا من بعد هؤلاء الأنبياء رسلنا الآخرين. ثم أرسلنا عيسى ابن مريم وآتيناه الإنجيل. ونضع الرحمة في قلوب أتباعه.
وأما الرهبانية فقد أقاموها بأنفسهم – ولم نكتبها عليهم – ابتغاء مرضاة الله. وأما ما نالوا من الأجر عند الله فهو أعلم عند الله.
فأما الذين آمنوا ثم ظلموا فسوف نعذبهم بما كانوا يعملون من عذاب أليم هؤلاء هم الرسل.
لقد أعطى الله بعضهم درجة أعلى من البعض الآخر فمنهم من كلم الله، ومنهم من رفعه درجات.
الأنبياء في هذه الفترة الممتدة من أربعة عشر قرنًا من الزمن كان من المفترض عمومًا أن يتلقوا الوحي من الله.
وكما تم إرسال عدد قليل منهم أيضًا للحصول على هذا الوحي مكتوبًا في كتب منزلة من الله، والمعروفة باسم الكتب الإلهية.
وقعت النية النبوة فرق عظيم، ولكن مقارنة بالوفرة الهائلة للبشرية، فإن عدد الأنبياء محدود للغاية.
إن الجوانب الرئيسية التي تميز الأنبياء عن غيرهم من البشر تعتمد على تلقي الوحي وعمل المعجزات.
كل الأنبياء كانوا بشر وكانوا قريبين من الناس أو الطبيعة البشرية من حيث مشاعرهم والعديد من جوانب سلوكياتهم الذكية.
جاعوا، وصاموا، وحجوا، وقاتلوا، وانتصروا، وظلموا، ومرضوا، وماتوا.
تم دفنهم جميعا. ولم يأت أحد من الأنبياء ليمنع تنفيذ أوامر الله؛
الأنبياء الرئيسيون في القرآن هم أنبياء مثل إبراهيم، إسحاق، إسماعيل، يعقوب، موسى، هارون، داود، سليمان، وعيسى.
بينما يُشار دائمًا إلى الأنبياء في الإسلام بأسماء مثل آدم ونوح ولوط وإيليا واليسع وإلياس وذو الكفل ويونان.
ويشار أيضًا إلى يوحنا المعمدان، وأيوب، وحزقيال، ويوحنا المعمدان بأسماء أخرى في القرآن، بما في ذلك يونان، الذي له اسم مشابه في المسيحية.
في المسيحية، يُستخدم مصطلح “كبار الأنبياء” للإشارة إلى أولئك الذين ينقلون رسائل الله، مثل إشعياء وإرميا وحزقيال ودانيال.
ومع ذلك، تستخدم اليهودية مصطلح نافي للإشارة إلى هؤلاء الأنبياء، دون التمييز بين المصطلحين الأكبر أو الأصغر.
وكما أن الإسلام لا يفرق بينهم بين الأنبياء الكبار وليس الأنبياء الصغار. ويمكننا تتبع بعض عناصر الفهم اليهودي للأنبياء في زمن الكتاب المقدس على النحو التالي.
وفقًا لتوجيهات التوراة، فإن الكلمة العبرية التي تعني “التوراة” تعني “يعلم”، وفي اليهودية الحاخامية، فإن نص التعليم المكتوب هو دليل محدد لا يحدد ترتيب الأنبياء، ربما بسبب الاضطهاد الخطير الذي تعرض له الإسرائيليون. واجه في المنفى.
وكان لذلك أثره على سلوك اليهود، حيث تمسكوا بالتعاليم المتنزلة منذ موسى.
كما نعلم فإن تعاليم موسى قد وردت في التوراة، والتي تعرف بأسفار موسى الخمسة في العهد القديم من الكتاب المقدس.
ويسمي اليهود أسفار موسى الخمسة “التوراة” الكتب الخمسة كتبها موسى ويعتقدون أنها أول نبي يهودي.
لقد بدأوا فقط في قبول الأنبياء الآخرين، وأداروا ظهورهم للتعاليم عندما أدركوا أن هذا الشخص هو بالفعل نبي حقيقي من الله.
وقد ذكر إبراهيم في القرآن كالنبي الصالح وخليل الله، ولم يذكر اسمه كرسول إلا في أربعة آيات فقط.
ومع ذلك، فهو مذكور عمومًا على أنه أمة لا تشمل نفسه فقط، وهو نبي، بل أمته المرتبطة به.
يُطلق على النبي إبراهيم أيضًا لقب “أبو المؤمنين” في القرآن لأنه أصبح إمامًا لجميع الأنبياء.
وليس فقط لأمته ولكن أيضًا لجميع الناس وهذا أيضًا بيان أن المخلصين في معتقده المشترك هم أبناؤه.
إن الدين الذي أسس عليه النبي إبراهيم هو نفس الدين الذي علمه وأبلغه النبي نوح وأكمله النبي محمد.
الإنسانية.
ووحدانية الله في ملكه.
وفي أسمائه وصفاته.
وفي حقوق عبادته.
كان إبراهيم، الذي ولد ونشأ في أورفا بجنوب شرق الأناضول، مفتونًا بالأجرام السماوية التي خلقها الله.
ولقد أدرك أنهم لا يمكن أن يكونوا آلهة بعد بضع سنوات من التحقيق والتساؤل، ثم لجأ إلى الله، المالك الحقيقي لكل شيء.
والذي ظهر عظمته وكماله على الأرض وفي الكون، وآمن به وعبده .
إن إنكار اهله، وسياسة والده في صنع وبيع الأصنام، ومطالبته بعدم تشويه سمعته وتجارته لم يكن لها أي تأثير.
“سأذهب إلى كل من تؤمنون به، وأجعلهم يفكرون ويرون حجم ولانهاية عظمة ربي.
وثم تركهم وقال إن الاستعدادات رداً على اعتراضهم، ستكون دعوة إلى ربي وصلواتي.
و ان شعيب ولوط وابراهيم عليهم السلام نزلت عليهم الرسالة زمن واحد اولهم ابراهيم ثم لوط ثم شعيب عليهم السلام
02
03
04
05
06
07
08
09
إرسال تعليقك عن طريق :